赖国芳

赖国芳 — 若有100人到访你的网站、虾皮站或社媒专页，到后来达成消费转化或联络线索的有几人？平均数据是3人或更少。其他的97人，跑到哪里去了呢？

我发现大马文创业者最常提出的论述有两点：
1. 我在做一件很伟大的事，你们应该来支持我。
2. 那是一位很好的人，你们应该去支持他。
总之，只要很伟大或是一位好人，甭理卖的是珍珠或空气，支持就对了。至于产品能为潜在顾客带来什么满足，完全避而不提。这样的论述一而再，再而三出现，了无新意，简直是对社会良心的疲劳轰炸。
— 赖国芳

市场有没有可能筛选高质作品？当然可能，柳永就是一个例证。当时排挤他的士大夫，写出来的作品，给柳永提鞋都不配。
— 赖国芳

许多大马企业及个体户，在数码世界的立足点，仅限于社交媒体专页，电子付费方还停留在发布银行账号的原始阶段。这是远远不足的，就好像一个实体商户，长期滞留在摆地摊的状态。

赖国芳 — 兵士们用血肉之躯抵挡子弹，升起一面国旗 — 我没看到英雄，只感受小人物作为他人棋子的悲凉。大马的一些文创人士，好像也很热衷于制造旗杆。八佰情结，保留给他们 syok sendiri 就好了。

电视面世初期，很多节目都只是舞台剧的录影，待到人们逐渐掌握电视和电影语言的应用，便突破时空限制，从此开拓了一个全新的艺术领域。网课何尝不能这样？我们正站在一个即将颠覆教育形态的风口上。
— 赖国芳

东方日报 — 2020-07-27 （杨洁思）转型和数码化不一定会成功，但不改变则十之八九是死路一条。与其怨天尤人，感叹疫情让自己怀才不遇，不如自创平台和舞台。– 赖国芳，文创交流平台《人间烟火》创办人

南洋商报 — 2020-07-06（郑美励）求生是一种本能。疫情与行动管控令加速本地文化创意产业转型至数码世界，寻求新出路。成效如何？本地《人间烟火》网站主编兼全球流动广告网络公司 BuzzCity 创办人赖国芳以《数码或崩垮》为主题，分享疫情前后他对本地中文文创市场的数码转型、马新中文文创市场的特殊习性的观察和总结。

赖国芳 — 线下可否转到线上？艺术家在新常态里可否自救？除了心态，认清自己的能力专长能否在世界上立足，而不是在一个小小的场域中称雄，也是很重要的。

赖国芳教授融合多年企业及授课经验，带领你走入数码营销的门槛，在这个急速改变，甚至动荡的年代里，为自己找到一席容身之地。

在疫情引发的新常态里，数码或崩跨，是企业和个人所面临的残酷选择。事实上，转型数码未必成功，不转型却十九是死路一条。赖国芳为马新中文文创市场的特殊习性，以及疫情前后的观察，作出分享和总结，为大家爬梳重要的数码转型经验。

赖国芳 — 如果情况好像加了水的水泥，一旦凝固便不能挽回，某种程度的社交隔离成为新常态，实体营收将大幅缩减。这时，企业或文创人就被逼上梁山，不得不转型数码了。

艺文工作者常被想象成“不食人间烟火”，所受疫情影响“较为轻微”。这是事情的真相？在新常态里，艺文工作者的哪些谋生之道已被阻断？在某个应许之地，是不是有一或多扇新的窗户，正等待着被开启？

诗无Jidan线上版，诗人们透过屏幕为你展示起起落落波涛汹湧的诗句，解决你难以舒缓的僵硬…脑袋。为一首喜爱的诗吊花，多么有情操，讲出去也光荣。

近年来，传统媒体遭遇数码的严峻挑战，读者流失，受众老化，广告收益递降，新冠疫情更是雪上加霜。在媒体浸濡多年的媒体人，要如何善用技能突围而出，继续为东家作出贡献，或另起炉灶？

街唱（busking）是一种独特的表演方式，在街边角落架起属于自己的舞台，自弹自唱。路人的一个微笑、一个眼神、一声鼓励、一杯饮料、一包食物、一个打赏、甚至一张名片，也许就足以让街唱者开怀一整天。在新常态里，街唱将以什么形式出现呢？

学校实行在线学习后，老师、学生和家长都面临心态和角色的调整。老师摇身一变成为主播，家长从督促孩子课业变成临时导师。如何把握机缘鼓励孩子自动自发去探索知识？

疫假赶进度的线上教学，意外引发了跨校修课的讨论。老师可开放线上课室，让其他独中学生参加，选择全国最喜欢的老师上课。这突破了个别独中的实体和资源限制，影响无远弗届。

被称为斜杠族的弹性就业青年，选择有多重职业及身份的生活，做自己感兴趣的事，从中赚取收入。这样的自由生活形态，在疫情前后产生什么样的变化？没有稳定职业，在新常态里是优势还是劣势？让我们来听听几位斜杠青年分享他们的经验。 嘉宾：许斗达、陈奕君、田欣颖

锁关之后，画室是率先转战线上的领域之一。在免费直播示范取得不俗的表现后，部分画室已转化成收费模式。与科技八竿子打不着的绘画艺术，在夹缝求生时反而带头杀出重围。

旅游业是首先被疫情重创的行业。Play Klang! 的 Jomy, Jalan-Jalan Klang 的周鸿辉，以及古晋《一起来吃风》的蔡羽，分享他们如何面对挑战，找寻出路。几位旅游界的朋友，也在视频中交流。

赖国芳 — 有些年轻人以为网红工作容易，时间自由，只要偶尔发帖，制作几个视频就可以了，还可以打扮得漂漂亮亮，靠赞助商免费吃住，到处游玩。除非你要比黄明志更黄明志，你要当的是“关键意见领袖”，而不是“网红”。

赖国芳 — 《真理的商贩》一书叙述了四家媒体公司在网络时代的浮沉起落，分别为 BuzzFeed、VICE、纽约时报和华盛顿邮报，反映了搜索引擎和社交媒体如何改写媒体竞争的游戏规则，以及真理判断的价值标准、态度和处理方式。

赖国芳 — “文化付费”的历史情境已经过去。文创人应该清晰定位自己的产品和受众。可选择免费，最大化触及率，作长远计；或铁下心定价，勇敢承担被市场拒绝的风险。若要获得尊重，便不该心存侥幸，继续采用含施舍意味的乐捐模式。

赖国芳 — 许多中文文创人物、团体、空间等等，都没有好好去经营自己的网页和 SEO。当网民搜索有关他们的关键词时，排名最高的竟然是《人间烟火》网页，让我们平白囊括了流量。

赖国芳 — 要了解一个产业如何因数码科技打击而转型，最好的例子莫过于音乐。在谈及搜索、社媒、联盟及网红各种数码渠道之前，我建议先了解精益创业的原理，厘清产品概念，通过验证寻求市场反馈，以避免资源浪费。

南洋商报 — 2020-01-13（林连玉基金华教节与媒体合作计划）“钱不够用”、“没有市场”、“文创是亏损行业”、“没出路”等等这些说辞，相信在文创工作者业内也听过不少。这些问题几十年来一直都存在，宛如一股“魔咒”，无法逃脱。《人间烟火》网站主编兼全球流动广告网络公司BuzzCity创办人赖国芳博士，以及紫藤文化企业集团创办人兼董事长暨云手基金会董事长林福南，针对此课题展开第二阶段的对谈。

赖国芳 — 对于新型创业者来说，传统媒体的溃败，数码媒体的兴起，标示了媒体垄断的结束，以及广告价格的大众化。诚如弗里德曼所著：地球变平了。这是一个重新洗牌的时代。

南洋商报 — 2020-01-15（林连玉基金华教节与媒体合作计划）大马文创工作者该如何通过文创来创造价值，大马的文创价值又在哪呢？且听《人间烟火》网站主编兼全球流动广告网络公司BuzzCity创办人赖国芳博士，以及紫藤文化企业集团创办人兼董事长暨云手基金会董事长林福南，这两人如何洞彻事理、条分缕析。

赖国芳 — 有志气有干劲的年轻文创人，不靠达官贵人的挹注。把产品定位做好，抓住数码时代的机遇，不要抗拒与市场接轨。你要做时不我与的辛弃疾，还是背靠坚固市场不仰人鼻息的新时代创业者？

赖国芳 — 走到这里，没有过去，没有未来，只有当下。每一次的相逢，都可能是最后一次。

赖国芳 — 一个文创团体想要背脊坚硬，不长期依赖捐助或仰人鼻息，就必须有意识的去扩大自己的温差指数，在同温层以外找到受众，取得共鸣，在市场上立住脚根。

星洲日报 — 2019-11-08 （大都会）我希望真诚的分享我走过的路，和做过的选择。我有我的欠缺和不完美，更是另一个时代的人，但我的经历他们可以作为参考，每个人都要选择属于自己的路 — 赖国芳

赖国芳 — 温尼伯地远人稀，却能凭借网络，将原住民皮靴往全球销售，制造就业，传承艺术。温尼伯有 Mukluk, 北干那那、巴生、哥打峇鲁、大山脚、玉射和古晋，有什么？请别说：我们有一年一度最 cool 的 xx 节，请你们来支持。

诗华日报 — 2019-10-31 （报导/摄影：游晼婷）三年前把创立十多年的公司并购，卸下全球流动广告公司“Buzzcity”首席执行员这个身份之后，赖国芳思索，两孩也已拉拔长大，就想做些自己喜欢的事，回归中文写作，设立了文创交流平台“人间烟火”。想以自己擅长的行销方式，看看能不能把平台搞大点，平时也有在大学教书，有全职助理帮忙打理平台，有运作成本，做的都是他喜欢的事。这一两年来观察研究了马来西亚的中文文创生态，看到可以变得更好的地方，希望能做些实质的改变。

CITYPlus — 2019-09-27（老板有话说）文化创意，简称文创，是任何包含跟文化有关的创意设计产品的总体。这个概念指的是将创意和较有知识性的产业结合，以形成的经济类型，例如博物馆、手工艺、服装设计产业和旅游等。现今，文创产业已经成为许多城市重要的经济来源，像台湾就是最好的例子！但是在我国，想要靠文创产业赚钱有着很大的挑战性。

我为两个孩子写的家书《祖母4.03言》，登上了大马华文独中华文课本初一上册。最后几节文字，至今读之，仍心有戚戚：
我的祖母，从“过山那个村”嫁过来，多年后长眠在南洋小镇的山坡上，永远遥望那不知名的故乡。一路上，暴晒颠簸，身驼步艰难，腿上还有盘根错节的纠缠。然而，念她一生宽柔无怨，最后一段路，必是步轻盈，身如燕。

赖国芳 — 对文创感兴趣的大约3%或20万文亲，散居全马各地。要吸引这些潜在受众到某个实体地点消费，除非天时、地利、人和（有消费意愿）三样条件，全都符合。在数码时代里，实体消费大幅度萎缩，若只依靠这一小块受众，极难从市场取得足够现金流来支撑运作所需。

“天降大任“、”一个好人“以及”寻梦“模式，如果长期无法从与市场取得正现金流，是无法持续的。只要当事人不想再撑下去，或者觉得这件事不再浪漫了，整个计划就会人走茶凉。社会过度崇拜”使命感“，鼓励年轻人以壮烈牺牲的姿态来“追梦”，其实甚不健康。

赖国芳 — 粗略估计，马来西亚的六百万讲华语人口当中有20万个文亲，假设每人每年花在类文化创意产品的数额，包括书刊、影剧、音乐、餐饮、游览等等领域，为马币一千元，文亲市场的年份额便为马币2亿元。这个领域目前在整体、垂直行业和地域性都极度碎片化，业者鸡犬不相闻。这是一项挑战，也是网络平台化的机遇。

赖国芳 — 大火毕竟能防，而人的愚昧不灵，却能滋生、传承、且生生不灭。愚昧所带来的破坏，根深蒂固，比大火更为可怕。（评《金宝百年古庙3D壁画》与《大山脚火烧百年玄天庙》投选活动）

星洲日报 — 2019-07-14 （文字：蒙慧贤 / 摄影：刘永发） 限于宣传管道。如何让文化导览的受众群更多，进而做到永续经营，一直是许多导览员寻求突破的障碍。2018年，为了让国内的文化导览制度化，赖国芳陆续走访会见多个地区的导览员，把导览活动集结起来，发布在文创平台《人间烟火》。

东方日报-人间烟火特辑，2019年7月11日。赖国芳 — 披迈，胡国星 — 恒河沐浴。

赖国芳 — 大禹治水的故事，是小时躺在爸爸温热的怀中，一边看《儿童乐园》绘图，一边听来的。眼前这块土地，便是诸侯问鼎，群雄逐鹿的中原。然而，在东南亚出生长大的我们，心灵似乎永远注定要处于一种漂泊的状态，不知何处是故乡。

赖国芳 — 大中华主义，是大马麻瓜在残酷的现实里，仅存无几可以选择的宗教。具备文字能力的文青，可在文史哲的浩海中汲取养分，舍弃功利逆流而上。无法掌握工具去汲取这些养分的麻瓜，在“新马来西亚梦”似将被现实砸成碎片的时刻，除去“祖国伟大”，还有什么饱含荣耀和光辉的信仰可以披挂？ 

赖国芳 — 今天，我在堤的另一岸，身后有沙滩豪宅，被岁月爬满的篱蔓往看不尽的远处延伸开去，车与人乾坤颠倒似的扑面而来。隔篱后，沙滩被挖成长长的沟渠，仿佛一根被割开的血管。

赖国芳 — 相较于对文化创意有觉醒意识的“文亲”，“麻瓜”对宇宙万物、花开花落、草长莺飞缺少关心，心思麻痹。如果一个人跟世界的对话，只能用消费和功利的语言，那么他的心就近乎死了。他在视、听、触、味、嗅以外，无法用心来感受那无可言喻而隽永的美。

在经济挂师的社会里，一切向“钱”看，学诗词有什么用？《南宋名家词选》的作者叶嘉莹说：最大的好处是 — 让你心不死。哀莫大于心死，而身死次之。学古典诗歌就是要让你对宇宙万物、花开花落、草长莺飞都有所关心。 这些，又和《人间烟火》有什么关系呢？

16名新马作者，在作品中叙述了各自的旅程。有人必须远离家乡，到陌生的国度审视自己的生命。有人因为亲人逝去，开始思考生命的意义。更多的，都是在回溯曾经走过的旅程 — 父母辈的、自己的、儿女的，仿佛琐琐屑屑，却都真挚而性情流露。

赖国芳 — 真正的文青是善良的，他用渊博和学识来关怀及拥抱世界，而不是鄙夷贬低他人以表现自己的清高。在盲闯瞎撞的过程中，《人间烟火》竟然演化成一个文亲网站了，这是很令我欣喜的。有空请过来看看呀 – 这里女的兰心蕙质，男的儒雅坚毅有担当 – 至少，我是这样期待和努力着的。

现在，绕了一大圈，我的名字又变回“赖国芳”了，有一种久游归家的感觉。

赖国芳 — 为什么偏要把松鼠变成俘虏呢？我想，这跟旅游中的人拼命拍照，道理大概是一样的。我们都想紧紧抓住，牢牢拥有，不管那是跳跃中的松鼠，还是路途上的明媚风光。然而，关在笼子里的松鼠，便不再是自由快乐的松鼠了；凝固在照片中的景色，也不复原本的活色生香。

马新社 — 2019-02-24 《人间烟火》网站主编赖国芳教授认为，文创产品必须包含文化价值，单靠包装或搞噱头是无法持久的。他指出，有志于发展文创事业者应该有网络思维，善用网络降低运营成本及确认产品受众，再选择正确的平台把产品信息发送给受众群。

赖国芳 — 亲爱的 / 如果你愿意 / 以后就让我在这里死去 / 在千年废墟旁 / 远离摇旗呐喊的会众 / 躺卧在游走世界边缘的小民当中 / 余下的灰烬 / 请撒进月河里 / 我与浮萍 / 无隙也无恩 / 它们应不介意我短暂且卑微的存在 / 或可结伴 / 无语西流

赖国芳 — 听过披迈的人不多。它静静蹲在泰国东北的一个角落。披迈石窟是高棉帝国遗迹，比吴哥窟还早一个世纪。要到披迈，得在距离曼谷四小时车程的柯叨转搭当地巴士，再颠簸一个多小时。所以，这里没有打卡游客。这正合我意。

赖国芳 — 以后再写什么歌，就别只待在殿堂里，给衣冠楚楚道貌岸然的人们演唱了。应该去弄一辆这样的卡车，鼓钹喧天的开到市井间大道上，唱给顽童、妓女和走私贩听。

赖国芳 — 庙墙画彩鲜艳，白衫女修士在院子里漫步。慢着，围栏上的是孔雀？真是呢！而且不止十来只。它们气态昂扬的漫步，跳上花丛啄虫子，飞上网檐晾晒斑斓的羽毛。

赖国芳 — 十几年间到过大城多次，有时一个人，有时不是。第一次来，在曼谷北郊上的火车，拖拖拉拉一个小时后，周围绿地多了起来。茅草瘦瘦长长，比人还高，翠绿茎上白丝随风飘扬，鹭鸟在水田间飞翔和憩停。火车轰隆隆穿过，圆吊扇在头顶咿咿呀呀转圈，人们奔波、发呆、打瞌睡。一切感觉很自然、很真实，好像世界本来就该如此。

赖国芳 — 自去年9月开办以来，至今举办了14场文创导览，总参加人数163人，平均每人收费马币40元。过去3个月的数据已清楚显示，以文化为导向的地方导览，是有明确受众的。我们的愿景，也在逐渐成型中。

赖国芳 — 身体活动超越了无氧阈值，能量便来自无氧酵解，过程中产生大量乳酸等中间代谢产物，成为“疲劳毒素”，让人感到疲乏无力，肌肉酸痛。跑得慢，不止可以让你跑得更远，结果也让你跑得更快。人生，不也是这样？

东方日报 — 2019-01-01 （文字：刘思敏）曾是全球流动广告公司BuzzCity的首席执行员，2年前「迫于无奈」从自己一手创立的舞臺退下，赖国芳架设面子书及取名「人间烟火」的中文网站，至今收录近百名写手，每天傍晚6时准点发佈新文章，吸引超过2万人追踪关注。半百之后翻开人生新页，赖国芳始终扮演推动者的角色，也终于可以在可掌控的环境里隨心而行。

文创接轨市场 — 赖国芳（人间烟火）和黄菁翠（TEDxPetalingStreet）的对谈。2019年1月13日（星期日）3pm-5pm, Mano Plus, 54, Jalan Putra, Kuala Lumpur.

赖国芳 — 相传当年李光前曾乘船从笨珍到令今视察。我狐疑：这条小溪撑得住多大船？传说且由它去，陆洲园确是李氏南益集团的产业。园内的南马小学，也由李光前出资兴办，教育了许多园邱小孩。上课的钟声，至今仍为他们的后代敲响。

赖国芳 — “美荷楼旧居民网络”，是重建过去社区生活集体回忆的一环，如今拥有1000多名会员，其中包括不少对香港本土历史、文化、艺术有兴趣的市民及义工。《人间烟火》的涓滴流量，能否分流到大马各城镇，形成对社区活化有实质影响的义工团？

人间歌语 @ 大众书展读者交流会：1/12 11am Persada Johor Bahru, 2/12 12pm Penang Straits Quay, 8pm Popular Bookstore, Ipoh Parade。作者赖国芳将在怡保现场演奏钢琴，带领读者一起回顾80-90年代中文金曲。

赖国芳 — 何种文章能在最短时间内取得最大共鸣，我在参照网络数据后了如指掌。如果想取得大量的赞，最直截了当的不是去制造正能量 — 这实在是太费力气了 — 而是刊登骂人的文章。

光华日报 — 2018-10-21（文字：刘慧贞 / 摄影：董坤铭）人生难以用酸甜苦辣总结，有人把它写成故事，有人把它写成诗，还有人谱上曲子填上词，让它成为一首首生命中的歌。我们听过许多歌曲，留恋过许多旋律，是否总有那么几首歌，一直收藏在心？全球流动广告网络公司BuzzCity的创办人赖国芳博士，生命轨迹里汇集理性与感性的美丽。

21-10-2018 星期日，下午3pm，《人间歌语》作者赖国芳将在吉隆坡 IPC Shopping Centre 的大众书局，分享多首我们生命中的歌，以文字、视频以及现场歌唱的方式，和大家一起走过成长、亲情、事业和顿悟中的里程碑。

赖国芳 — 这几个年轻人都有一个共通点，念兹在兹的，是如何保存和更新家乡的传奇。他们的心中，仿佛都有一道声音在呼唤：这些回忆，不可以在我们的手中消失啊。便是这心中的呢喃，引导他们回流，或者留守。

赖国芳 — 为什么要做这事？老实说，我也不知道，只觉得是非做不可的。在我的愿景中，我看到一群又一群善良求知的人，跟着导览欣赏城镇的建筑文物、乡野营生。爷爷奶奶的故事，因此被流传了下来。

这一两年，我在大马的城镇遇见不少回流的年轻人。他们在吉隆坡或新加坡等大城市打拼一段日子后，收拾行囊回到家乡，开起民宿、文青咖啡馆、小文创生意，收集资料和史料做深度导览。他们的收入大幅度减少，却似乎心甘情愿。为的是什么？

赖国芳 — 在入口的玻璃门处，见一对年轻男女对峙，女的泪眼婆娑，男的浑身不自在。入门瞬间，我听到女的说：你让我跟你一起犯罪，在 SP 又有一个女孩！

玖健演唱《信的告白》 · 赖国芳词曲/钢琴伴奏 · 听健演唱会 2018-08-18 （内附视频）

赖国芳 — 素人生活在社会的每个角落，作着各自的营生，走着自己的路，痛着自己的痛，用平实的文字，记录下生命的一瞬间，一刹那。这些素文，便是《人间烟火》最想要与读者分享的。

彭雪琴 — 听赖老师分享他对于文创的理想愿景，了解到他心中有一个宏伟的蓝图，希望在马来西亚这片土地上让文创的嫩芽开花结果。The Adverts Venture (TAV) 与他达成共识，让有意以中文带出企业组织本身价值，让中文社群能够更好认识到他们的发展与故事的朋友们，能够透过《人间烟火》做到更好的分布与宣传。

赖国芳 — 小姑娘问：还没回来吗？我说：就快了。哦，路上小心哟。我笑起来。怎么像我妈了呢。

听健音乐会在7月27日第一次彩排的 Facebook Live 录影。座位仅剩无几。想要出席的朋友，请尽快购票。会上将演唱多首《人间歌语》书里提到的歌曲，并将举办简短的作者签书会。

赖国芳 — 正出神，火舌飞扬处锅铲锵锵，老师傅炒面如起童。面来时，酱汁浓稠，香味扑鼻，入口如登仙境。

赖国芳 — 一名老友说：我们大概都做过愤青。然而，变成老愤青，便是一件悲哀的事。

词曲：赖国芳，主唱/制作：玖健，编曲/合音：Elaine Chan，录音/混音：欧可欣，录音室：Playground Studio，照片提供：Tony CE Tan

赖国芳 – 上一次我顿觉对一个地方太熟悉，是在伦敦的候机舱。当时，我的手机和手提电脑，不需再输入密码就能无线上网。当你在太多冰冷遥远的地方都能不费吹灰的上网，那就应该是回家的时候了。

CityPlus FM — 2019-06-27（访谈：黄佩玲）人工智慧（AI）颠覆现代人的生活、工作和想法，已是毋庸置疑的事实。到底人工智慧是否能实现与人类智能同等的技术？很多人因此感到雀跃及期待，但也有很多人感到焦虑：人类的工作会不会被取代？这一期的 【科技360 】，邀请了新加坡国大特聘教授赖国芳解码人工智慧及大数据。

27-06-2018，玖健在新加坡 96.3 好 电台演唱《信的告白》.Guitar 伴奏：Rick Smith 和 Fran Ho。词曲：赖国芳
首录：1983年 新谣《明天21》。

赖国芳 – 芮丝的门没关，一群人围坐在客厅里，手牵成圈，闭眼祷告。居中有一根点燃的蜡烛。恍惚的烛光在众人脸上跳耀，鼻梁映出忽长忽短的阴影。这些面孔后隐藏了几许心酸？他们竟然愿意相信，这个世界马上就要灰飞烟灭。

赖国芳 – 忠和的病情持续恶化。芮丝把祷告勇士都请到家中。刘府三代富裕，洋房停车位充裕，客厅摆设优雅，空荡幽静。一架黑漆油亮的大三角钢琴，蹲在角落寂寞地等待知音。

赖国芳 – 这是一个蒙福的国度。我是这个国度的守护者。新加坡永远不沉没。

赖国芳 – 不长不短一段日子后，芮丝终于向世人宣告：新加坡将于本年11月27日午夜00:03分沉没，信者将被接往天家。耶利米组员开始变卖家产。

玖健无插电音乐会  Unplugged，日期：2018-08-04 （星期六），时间：8pm，地点：10 Square, Orchard Central 181, Orchard Road #10-01 Singapore 238896，票价：S$69/S$49 （座位有限）

苏迪曼，马来西亚著名歌手及作曲人。一九五四年生于彭亨州淡马鲁，排行第七。在关丹完成中学教育后，拒领医学院奖学金，转投马大攻读法学系，毕业后成为执业律师。

李世石连输阿法狗3局后，颓丧地向世人道歉，仿佛背负了人类战败机器的罪孽。这是有点荒谬的。今天，世界上跑得最快的马拉松选手，赢得了小小的普腾灵鹿车吗？今天没有一家媒体会去报导人车竞跑，人跑输灵鹿车，也不必涕零忏悔。

2016年尾，我把创立了17年的科技公司兼并給竞争对手，不久后便着手组建自己的作品网站。网站取名《人间烟火》。

炎热的傍晚，听画室的老师分享说，今晚有一场用演唱的方式的新书推荐礼，觉得有意思好玩，下课后就开车来到三十多公里蕉赖十一哩新村的长颈鹿图书馆。

现代管理学之父彼得·德鲁克 (Peter Drucker)说：一家企业只有两个基本职能 — 创新和营销。创新需要打破旧有思维、经验、偏见的束缚；营销则掌握自身品牌的人格特质，以精准有效率的方式，将讯息传递给特定会众，从而达到播种和收割的目标。

周围各族人的脸孔友善了起来，空气中少了一种戾气。这样的感觉，在李光耀出殡前后，也曾在新加坡出现，仿佛一个时代终结了，人们如释重负，可以重新出发。不同的是，在那个岛国，一个人死了。在这个与我藕断丝连的国度，另一人被赋予第二次机会，可以纠正自己的过错。

周日（20/5）在槟城 Buku-buku Beach Street 书库@土库主办的《人间歌语》推介会成功举行。谢谢游子吟歌手罗子申和郭芝玲演唱多首歌曲。建筑师画家梅志雄当场挥毫，即兴完成了几篇画作。

萍水相逢的猫、我的太太和她的跛脚猫、关于猫狗的二三事、隽咏和隽喵

吃饭时，跟那人谈广告营销资本运作，用一种冰冷的语言。末了，她问：买了什么书？我想起书里纠缠不清的裸雕，眨眼说：pornography。

赖老师以循序渐进的方式引导我们。这跟他看待中文系的理念一致：在这个浮躁的社会里，中文系是一股清流：高雅、宁静、坚持。

不久，雨停了。我拾级沿原路回去，在刚才躲雨的地方，眼镜和枯枝绿叶笑嘻嘻地躺在一起，沾了一身的水和泥。

丹佛格柏（Dan Fogelberg）的《Leader of the Band》，写的也是父亲的回忆。大马诗人方路也有几首关于父亲的诗作。

今年5月，《人间烟火》改版为东南亚文创作品网站，涵盖诗、歌、影、画、散文、小说、评论、休憩以及学习资讯。除本身作品外，我将选编其他东南亚作者的高品质及大众化内容，每日下午6点钟准时更新，通过网站、脸书、APP，同步发布。嗣后并将创建微信订阅号，向大陆读者推广东南亚文创内容。

寮国很穷。寒酸的「大」市场里看不到丰饶土产，不如一个泰国小镇的菜市场。国庙的木门彩绘，斑斑剥落，佛像残破。国宝玉佛，三百年前已被暹罗人虏去，如今供奉在曼谷。总统府前，万象大道直指寮国凯旋门，遥记当年万象帝国的赫赫神威。

2018年5月20日（周日）3pm, 《人间歌语》作者赖国芳将来到槟城，连同游子吟歌手郭芝玲和罗子申，在 Buku-buku @ ManoPlus Beach Street，分享多首我们生命中的歌。

阅读天下 (CityPlus FM) — 罗大佑、梁文福与黄明志，三人各处台湾、马来西亚与新加坡；三地的土壤造就了不同的创作路线，可以衍生丰富的话题。

当年我结婚八字还没一撇，爸爸老早就叮嘱：按照福建永定赖家的族谱，下一代是“祥”字辈。

一般人惯以香蕉来形容新一代新加坡人 —— 从小受英文教育，血统虽是正宗华人，思想和文化却像西方人。其实这个说法不尽正确。新马确有香蕉人，但更多的是鸡蛋。

树的膀臂在“福禄寿”三字前垂下，其后是千年不变的蓝天。生死，福祸，善恶，是非，天既无语，树也无言。

近年来我耳闻他圈中诸事，谈起某人某事便难免投鼠忌器，再不如年轻时畅快，因此总觉得还缺欠着一些什么。

南洋商报 — 2018-03-26 — 随着数字网络越加普遍及电子商务平台不断涌现，专家提醒，商家不能再打削价战求存，反之需创设人格特质的品牌，加强产品内容或创造附加价值才能取胜。赖国芳接受马新社访问时说，具备人格特质的品牌能让消费人接受与产生情感连结。

CityPlus FM — 2019-03-21（访谈：黄佩玲）我们要如何掌握网络传播的理论与技巧？该如何在浩瀚的网海中寻觅目标群众？如何实现低成本和高效率的网路传播？这一期的【科技360】 ，邀请了赖国芳教授上来节目聊聊。

我们在吉隆坡蕉赖11里新村的长颈鹿故事館举办了一场分享会。在黄昏温润的余晖中，老少唱和，风扇温柔地搧动，如微笑的祖母手中摇曳的风。

来临的周末，国芳老师将在马大文学院和长颈鹿图书馆举行新书推介会，我在书中的插画也将同时展出。在整理画作时，我忽然想起，从没替他画过肖像。意念一动，马上就动笔画了这幅线描肖像，纪念这一年多以来彼此愉快的合作。

文教界的好人好事，应当善用网络广传。时代变迁，正是洗牌的时候。我们可以掌握的事，其实还是很多的。

细数生命祝福，今日有三：一是得在习习凉风中健跑十数公里；二是路上常遇不吝与我亲近的猫；三是太太仍愿听我冷笑话，笑声如铃。

小时候，我祖母常对我说的一句话是：莫晒日头啰！

最后，刀被浸入大圆铁桶，吱吱痛叫，待它水淋淋冒起，千锤百炼，大器已成。

我心中的橄榄树，是否还在？我找到了自己的声音，要用它述说这一代人的故事。

面试官问我：以后要读什么科系？我坚决地回：原子科学。他摇着头说：这可不简单呀！却还是把奖学金颁给了我。

无论生死离合，我与你立下约定。牵着你的手，和你一起白头到老。

停下脚步回头看，你走的每一步，都是血和汗。给自己一个掌声吧！

那些时光犹如昨日，人事仍历历在目，数据仍储藏在脑海里，只是不再有提取的冲动。

人家早已把话挑明，又何必再声声追问？也难怪“爱已是负累，相爱似受罪”。

她唱完了这辈子的人生一曲，惊天一鞠，柔薄的身躯，便凭空辟出一道巨人的身影。

回去，记得把他的手牵条条，不管人情世事，你是否已经看透。

BBC的广播员声音有一种特别的质地，操着英国口音，讲述世界各角落的新闻时事。

若不是当年那一连串决定，今天我或许也是其中一员，不知有汉，无论魏晋。

最炉火纯青的传销，就像一本填色簿，只描轮廓，让顾客自己上色，以为那原本便是自己的idea。

一个安分守己奋斗了半辈子的新加坡官僚，到南非公干，因为升级登上了商业舱而沾沾自喜。半夜里，一个气流把他撞到另一个平行宇宙。在这里，新加坡和南非两国的领导人，已经对调。他变成少年时梦想的诗人，手握一件沾满血迹的秘密。

我上车滑屏，谷歌地图小姐清脆的声音响起：请左转，再左转，您会在8点50分抵达。比老婆还更淡定呢。

台北，夜幕低垂，树影憧憧。女孩格格发笑，挥舞双手，像在追赶风中隐形的泡泡。

比起射杀，「捕捉、绝育、放养」更为人道，因为射杀造成真空状态，吸引新一波流浪猫狗进驻，徒增杀戮，问题却无法根除。

周杰伦的音乐素材多元丰富，融合古典中西，塑造出色彩鲜明的旋律，搭配方文山华丽古典的歌词，产生美式曲风与中式语境的异质组合。

这是一个对生命的真诚领悟。因为如此，我们可以原谅他偶尔过度通达的嬉笑。

罗大佑如野马，幸得足够宽广的草原奔驰。梁文福最终住进了贵族马廊。黄明志是否注定要做一只癫马？

在新加坡的政治土壤上，梁文福没有长出罗大佑的反骨。他珍惜手上所有，麻雀衔竹枝，还是衔回家更实在。

黑衣墨镜罗大佑，曾嘶声惨烈，为一个时代划下不可磨灭的记号。如今大局渐定，留下几首绝美的情歌，缠绵缱绻，绕梁不去。

我只请求你一件事，请你求你，把我排在最后一个，当你把所有的人都忘记了，最后再忘掉我！

辉黄的《狮子山下》，承载这组价值符号：拼搏、发奋图强、同舟共济。香港共同体的精神昭然若揭。

当年，这群没有土地的大师，站在新界落马洲眺望，大陆故乡近在咫尺，却遥不可及。如今，我们这一代人，北京只在数小时航程以外 ……

一个放浪不羁的天才，被时代玩弄，被儿子遗弃。多年后，罗大佑回首陈歌辛的来时路，应是心有戚戚，惺惺相惜。

安哥闲闲勾出几串高抖音，又稳稳滑落低音弦。人如水流，阳光慷慨洒下。他兀自唱着：我必须知道，你是否见过那场雨？

小镇，是我力量的泉源。我从这些人们身上，学会坚守和善良。

你静静守候着，一动也不动，像一座山，继续这，永恒的，无言的，对话。

于是，我们努力记取一些事，并淡忘另一些。所谓智慧，便用以决定何者收藏，何者舍弃。

一个成功的中年男人，惯以缤纷色彩堆砌来赚人眼泪，如今却只拍黑白照片。在泰国古城，他遇见一位如古寺浮雕，在蛮荒中透着灵秀的少女。

第二日黄昏，我循原路，慢跑至汉江边。那时，夕阳正缱绻，丝丝缠绵，剪不断，理还乱。我的编者朋友啊，是否独自站在小桥上不回家，任凭寒风吹满衣袖，直到遥远的平林，月亮缓缓升起？

太太脸色青白。我在车厢里用英语大声说：我的证件对你没用，请你归还。西班牙人面面相觑。

感谢每一个逝去的、卑微的、尊贵的过客；他们为我们留下的，多过我们为他们所做。

在那无休止的沐浴和焚烧之中，愿他们看见人的盼望，众手所做一切的徒然。

那边厢，老先生还在怒吼。远远望去，他却仿佛嘶哑了，变成无声默片。

当时，佛罗伦萨面临罗马教廷与美第奇独裁的夹攻，这个石雕被赋予特别的政治符号。它被置放在公民广场上，凝望罗马，成为佛罗伦萨市民团结抵抗强权的象征。

幸好年轻时没读懂张爱玲，对生命的憧憬没太早破灭。

妻子以怀孕为由逼他辞职。她说：我们要如何告诉孩子，爸爸这个“恶心的职业”？

也许呀也许，前生今时来世，我便是那只跛脚的猫。

此刻，我还为两件事纳闷。一：为什么黑种男人多留光头？二：为什么他们的女人胖起来屁股如此硕大？

女儿去世一年后，他开始认真学习拳击运动。训练很快变得非常频密。

听其名觀其形，颇觉滑稽，不知从何动筷。一待入口，半个已撑爆肚皮。

阳光普照，湖水寂寞拍岸，瀑布沙沙洒下，草原上羊粪斑斑点点。一周的营营扰扰逐渐沉淀，心境洞明起来。

到那一日，我能像那位朋友一般冷静，一沓一沓上载旧时照片？难矣。

走上去，童年轻盈小碎步。走下来，泪流回首来时路。

今夜，星汉灿烂，若出其里。银河哗啦一声，向我的心坎上倾泻而下。

我们迫切等待他的桃花源，怕等不及，盼他跨过悲情跳过忏悔，一下子快快就到。

在朴素灵黠的小吃店里，老妇端来柴鱼米苔目，热气腾腾上升，切得薄薄的柴鱼片，好像在汤上跳舞。

好好保管那原本的童心。宁可天真多一些，算计少一点，不要停止盼望，对万物惊叹。

年华似水，浮生若梦，得一碟上好的黄姜饭，于愿足矣。

当那日来到，放我走吧。如果你们愿意，保存一点回忆，然后放一把火，把灰烬撒在水里或土里。

假如，我也在那架客机上，电光火石一霎那，灰飞烟灭之前，我会想到什么呢？

日玖健真情30周年, 2017年2月14日

飞机轰隆隆往下一个城市飞去，一条腿都不用。

传统媒体受到网络冲击，预算大幅度削减，内容的质量下降。人们以前读的东西很少，现在却读很多糟粕。与其感叹世风日下，不如好好把握这难得的机遇。因为，人们喜欢听故事。网络，则是一个故事人应该大加利用的低成本平台。

也许，一世人的时间，只须两三个星期，恩仇便泯，剩下最重要的，从此存留。

有人说，这些故事卖的是希望。八九十年代后，读者不再单纯，《读者文摘》便渐渐失去力量。

该说的话，总是说不出口，等到真相大白，几十年已经过去了。

春节每年都会来。与能够互送温暖欢乐的人们，把酒喝光，把薯片豆豆都吃掉，开开心心地过。

在此新春佳节，祝大家月圆花好人团圆。

经编程员抢救，鬼鬼神情重见天日。

赖国芳 — 这是我一个人的马拉松，我只跟自己竞赛。此时，我还有力气抬起腿，落脚前方；可以再写一串句子，让小说更接近终点。我凭什么放弃？

歌谱，PDF 格式

大凡同学会上被人簇拥的，不出两类人：有钱，有答案。

刘老师的眼神闪过一抹稍纵即逝的深邃。「今晚，贾宝玉和林黛玉都缺席。」声音苍老悲凉。李国基觉得：是时候了。他挨前，紧握刘老师双手。「老师，有一句话，我早想对你说。」集压心头多年的话，一字一字流出。「我要谢谢你。」

散播偏方祥瑞的，不乏高教人士。也许社会不安，人心浮躁，因此怪象纷呈。

在一个黑暗的时刻，在巨痛中，当无法兑现的盼望终于绝迹，只剩下发抖弱小的生命，单独温习存在的意义，这首歌会安慰一个卑微的心灵，唤起一些美好的回忆。

老子hold不住了，你再胡搞下去，只好放激光射死你。

一群被时代遗弃的小人物，活在社会边缘，依靠老规矩旧知识，与新世界周旋。

女郎身穿蓝黑色制服，像翱翔的蝴蝶，在花丛中若即若离，点到即止。

你玩过“掰脚捉人”这个游戏吗？这是一个简单的游戏。

那牙齿死去了，便不会再痛，我却还依附着它日渐枯干的根来咀嚼食物。

滚滚长江东逝水，没有人能怎么样。

如黑白照片，炫目的色彩消失，在光线的明暗处，生命的本质精炼而出。

十二少，多谢还记得我。这个胭脂盒，我挂了五十三年，现在还给你，我不再等了。

命中有时终须有，命中无时莫强求。 副歌深入民心，已成一代印记。

店里有三张理发椅，屏风后是祷告地毡。断发在椅下卷成团，空气中弥漫发丝和发膏的味道。

与她在清冷的街灯下踱步回去，两人有一搭没一搭的聊天。路缓缓地落在后头，我却有些恍惚了。

宋朝有井水处必歌柳永，现代有华人的地方就有邓丽君的歌声，历久不衰。

吾友温绮雯在专栏里，写一个随母亲陪嫁过来，与她童趣息息相关的梳妆台。

阿里终于逝世。他生命的后半段，受帕金森病之苦，口齿不清，形容枯槁，已非当年意气风发的拳王。

邻里摊贩摆卖老人衫，3元一件。现在大概很难找到如此便宜的衣服了。

几个月前，听说要关了，忽然排起长长的人龙，一直到深夜2点，为着再尝一次那似酒非酒的滋味。

一个平凡的早晨，我和萍水相逢的猫，并肩坐在组屋石墩上，静看红颜流逝。