大中华主义是一种宗教

赖国芳 — 大中华主义，是大马麻瓜在残酷的现实里，仅存无几可以选择的宗教。具备文字能力的文青，可在文史哲的浩海中汲取养分，舍弃功利逆流而上。无法掌握工具去汲取这些养分的麻瓜，在“新马来西亚梦”似将被现实砸成碎片的时刻，除去“祖国伟大”，还有什么饱含荣耀和光辉的信仰可以披挂？

麻瓜旅游

赖国芳 — 相较于对文化创意有觉醒意识的“文亲”，“麻瓜”对宇宙万物、花开花落、草长莺飞缺少关心，心思麻痹。如果一个人跟世界的对话，只能用消费和功利的语言，那么他的心就近乎死了。他在视、听、触、味、嗅以外，无法用心来感受那无可言喻而隽永的美。

在经济挂师的社会里，一切向“钱”看，学诗词有什么用？《南宋名家词选》的作者叶嘉莹说：最大的好处是 — 让你心不死。哀莫大于心死，而身死次之。学古典诗歌就是要让你对宇宙万物、花开花落、草长莺飞都有所关心。这些，又和《人间烟火》有什么关系呢？

赖国芳 — 真正的文青是善良的，他用渊博和学识来关怀及拥抱世界，而不是鄙夷贬低他人以表现自己的清高。在盲闯瞎撞的过程中，《人间烟火》竟然演化成一个文亲网站了，这是很令我欣喜的。有空请过来看看呀 – 这里女的兰心蕙质，男的儒雅坚毅有担当 – 至少，我是这样期待和努力着的。

赖国芳 — “美荷楼旧居民网络”，是重建过去社区生活集体回忆的一环，如今拥有1000多名会员，其中包括不少对香港本土历史、文化、艺术有兴趣的市民及义工。《人间烟火》的涓滴流量，能否分流到大马各城镇，形成对社区活化有实质影响的义工团？

赖国芳 — 为什么要做这事？老实说，我也不知道，只觉得是非做不可的。在我的愿景中，我看到一群又一群善良求知的人，跟着导览欣赏城镇的建筑文物、乡野营生。爷爷奶奶的故事，因此被流传了下来。

一般人惯以香蕉来形容新一代新加坡人 —— 从小受英文教育，血统虽是正宗华人，思想和文化却像西方人。其实这个说法不尽正确。新马确有香蕉人，但更多的是鸡蛋。

传统媒体受到网络冲击，预算大幅度削减，内容的质量下降。人们以前读的东西很少，现在却读很多糟粕。与其感叹世风日下，不如好好把握这难得的机遇。因为，人们喜欢听故事。网络，则是一个故事人应该大加利用的低成本平台。